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  • 虚云禅师:降伏其心

    妄想轨著,不能证得。”可见人人本来,都有德相。而我们现在还是众生者,只是有妄想执著罢了?所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。所说法,只要人识得此心。   《楞严经》说:“...;即心即。”三世诸佛,历代祖师,都说此心,我们修行,也修此心,众生造业,也由此心;此心不明,所以要修要造,造佛造众生,一切唯心造。四圣六凡十法界,不出一心。四圣、菩萨、缘觉、声闻,六...

    虚云禅师

    烦恼|虚云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2353497869.html
  • 华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》(二)

    重庆佛学院讲师学真法师 重庆佛教在线讯 据华岩寺报道:2007年5月13日,华岩寺般若讲堂内,由重庆佛学院讲师学真法师为大众讲授《四十二章经》(二)。 《四十二章经》从印度传入中国的第一部重要经典著作,由后汉天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。此经由佛成道后,许多外道发心来出家,将他们对宇宙人生不明了的地方,以及有疑难的问题,纷纷提问佛陀。佛陀一一解答,有些自己对...

    佚名

    |学真法师|华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1920019327.html
  • 赵朴初答:佛经释迦牟尼亲自写的吗?

      赵朴初答:不是,逝世后,他的弟子记诵出来的。逝世的那一年,的弟子,以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟,将一生所说的言教结集起来,以传后世。当时由阿难陀诵出所说的经(Sutta);由优波离诵出所制的僧团戒律(Vinaya);由摩诃迦叶当时诵出,后来又补充结集的关于教理的解释和研究的论著(Abhidhamma)。经、律、论为三藏Tipiwaka。藏的原语Piwaka...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21483010712.html
  • 赵朴初答:真言陀罗尼什么意思?

      赵朴初答:真言陀罗尼就是密咒。根据密宗的说法,密咒内证的智慧的语言,能够显示诸法实相的真实语言,所以叫做真言。陀罗尼(dhqraz])的意义"总持"。密咒的一字一声,总含着无量教法义理,持有着无量威力和智慧,凭仗念诵密咒的威力,可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨,按照一定的仪轨,结坛,设供,身结手印,口诵真言,意作观想等等,以求将自己的身口意三业,转成的...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07033510809.html
  • 月溪禅师答:即心即,非心非,不是心,不是,不是物。

    怎么说都是,如马祖指导学人,“即心即指自性,“非心非指自性非心非,“不是心、不是、不是物”指自性不是心、、物,“之一字吾不喜闻”指自性,不用头上再安头。僧问赵州和尚:“汝将来向什么地方去?”赵州云:“佛佛。”指自性无去无来。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414910988.html
  • 如本法师答:明珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投入乱心,乱心不得不何意义?

    分钟的时间,就可以看到浊水逐渐清净透明,污泥沉淀于水底下了。   相同的道理,佛号投入乱心,乱心不得不,这引明珠之例,来启发念佛的原理,也能如明珠一般的产生莫大功效。   佛号心,乱心也是心,以佛号之心来治乱心之心,使乱心平息无妄,乱心平息无妄的当下,乱心即归于佛号之心,仅此佛号之心即。修学净土法门者,若能细腻思惟此义,在提起念佛之际,必定能产生辉煌的应验,念佛三昧当下即可现前矣。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812131.html
  • 如本法师答:一切法众缘和合而成,西方极乐国土之庄严,是否能例外,若不能例外,一切法无常,那能供给那么多的诸上善人住下去?而且大众又无量寿呢?

      如本法师答:诸法乃众缘和合所成,极乐国土亦不例外,这不可思议的境界,极乐世界(梵语Sukhavati)弥陀清净愿力所庄严而成,的应化净土,的神力所使然,的心境不可思议,非凡夫所能臆测的,极乐净土,大之无外,小之无内,的境界不能以大小对待来衡量,解脱之法性已非对待所能拟议的;又如维摩诘之方丈室能容纳所坐的狮子座,共有三万二千的狮子座,狮子座高八万四千由旬,一由旬有八十里;这已

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html
  • 如本法师答:何谓“法王”?

      如本法师答:法王(梵语dharma—raja),法王即之别名,能于法自在,之尊称。王即最胜义、自在义,为法门之王,能自在教化众生,故称法王。法即世间法与出世间法的总称。   (梵语buddha)已历经三大阿僧祇劫修行,已成就三觉圆满,三觉即自觉、觉他、觉行圆满也。也可以说福德与智慧修满之义,故名法王。   无量寿经云:“为法王,尊超众圣,普为

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265312612.html
  • 如本法师答:禅波罗蜜有三种,何等为三?

    修道若于一法,乃至一切法,圆观空假中三谛,即空即假即中,非一非异,名出世间上上禅,这所证之境界。 ...  如本法师答:所谓小乘禅、出世间禅、出世间上上禅,名三种禅。   小乘禅:譬如五停心观、四念处(梵语catvarismrty-upasthanani)观、八背舍、十遍处等之禅法,皆属小乘禅,这...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501912898.html
  • 了幻法师答:不是到寺庙领了归依证的就是居士了?

    了幻法师答:不一定,信必须要请出家的僧尼传授三皈,方可成为一名居士,仅领了归依证而没有举行仪式,只算名义上的居士。 三皈的仪式,请出家的僧尼作证,并且教授三皈的内容,那就是: 我某某,尽...的仪式,简单而隆重,主要使自己一心一意地皈投三宝、依仰三宝,获取圣洁而坚贞的信心。佛陀,法的言教,僧弘扬佛法的出家人,从这三大物件的皈依,可以得到现前的身心平安,以及未来的解脱生死乃至成佛...

    了幻法师

    皈依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/20361421128.html